わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。(ヨハネによる福音書15:12)

希望はわたしたちを欺くことがありません。わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。(ローマの信徒への手紙5:5)

愛する者たち、互いに愛し合いましょう。愛は神から出るもので、愛する者は皆、神から生まれ、神を知っているからです。愛することのない者は神を知りません。神は愛だからです。(ヨハネの手紙一4:7~8)。)

わたしたちが愛するのは、神がまずわたしたちを愛してくださったからです。「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者がいれば、それは偽り者です。目に見える兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することができません。神を愛する人は、兄弟をも愛すべきです。これが、神から受けた掟です。(ヨハネの手紙一 4:19~21)

あなたが信仰を持っているという最大の証拠は何か？ 祈祷生活、教会生活、熱心に聖書を読むことなど明確な「キリスト教的な」活動で現れる外的な証拠であるか？ あるいは体験で感じたことか？ もしそうなら、その体験は神様や御言葉があなたに感情的な反応を起こすのか、それとも単にあなたの中で働く聖霊様に対する「感じ」なのか？

全部違う。 信仰の最も確実な証拠は、あなたがどのように行動したり感じたことではなく、あなたの愛だ。愛は人が神を知っているという最大の証拠だ。

愛する者たち、互いに愛し合いましょう。愛は神から出るもので、愛する者は皆、神から生まれ、神を知っているからです。愛することのない者は神を知りません。神は愛だからです。(ヨハネの手紙一4:7~8)。)

この一節は愛することと神の愛を受けていることが明らかに連結されていることを指摘する。逆に言えば、愛がないということは神様を知らないと言う。 私は今日の感情的な愛の概念について話しているのではない。新しくなった心から流れ出る愛は、神様が生まれ変わった人々の心に注いでくれる純粋な愛だ(ローマの信徒への手紙5:5)。

宇宙の創造主は無限の知恵でご自分の愛の属性を示すために罪人たちを選んだ。神様は選ばれた者たちに救いの愛を注いでくださった。その愛がその方の民の間に愛を生み、その愛は私たちの堕落した世の中で3つの重要な目的を成す。

愛は信じない世の中に神を証する

神様の愛が私たちの人生で光を放つ時、それは私たちがその方に属しているということを信じない世の中に証拠する。イエス様はこうおっしゃった。

互いに愛し合うならば、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、皆が知るようになる。（ヨハネによる福音書13:35)

同僚キリスト教徒に対する私たちの愛は、真の弟子たちを偽者のふりをする人々と区別するリトマステストだ。

ジョン·マッカーサー(John MacArthur)はこう語った。

「教会が正統な教理を持っており、真理を宣言することに活動的だが、信者が互いに愛さなければ不信者を説得させることはできないだろう。実際、イエスは世の中が他のキリスト教徒を本当に愛しているかどうかに基づいて、誰がキリスト教徒なのかという判断をする権利を世の中に与えた。」

私たちはこの真理に照らして、自分自身と他のキリスト教徒との関係を考えなければならない。 私たちは自分たちの人生を見守っている不信感者にどのようなメッセージを伝えているのか？

愛は救いの確信をもたらす

教会に出席することで救われない。しかし、教会に出席することが救われた証拠にはなれる。「わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。」(ヨハネによる福音書15:12)というイエス様の戒名は信じる者の集まりの中で見つけられる最も強力な表現だ。

イエス様がおっしゃるキリストの中で兄弟姉妹を愛することに対する重要性は、なぜ私たちが地域教会に献身しなければならないことと、なぜ「オンライン教会」が常に不適切なのかを説明してくれる。真のキリスト教は、他のキリスト教徒と顔を合わせて相互作用することで立証される。愛しやすい人々と愛しにくい人々、すなわち聖化の過程にいる罪人たちを愛するよりキリストの姿で育つことができるより良い方法は何だろうか？

逆に、私たちが兄弟を愛することができなければ、神に対する私たちの愛が不足していることを表わすのだ。

誰もが神を愛し、その兄弟を憎めば、これは嘘をつく者だから見るところ、その兄弟を愛さない者は見ることができない。神を愛することができない。私たちがこの戒名を主から受けたのだから、神を愛する者はまたその兄弟を愛するだろう(ヨハネの手紙一4:20~21)

神と教会に対する真の愛は、真のキリスト教のしるしである。なぜならジョン·マッカーサー(John MacArthur)の言葉のように、愛する能力は神様の御業で起きた内的変化の外的な実だからだ。

全ての真の信者はこの愛を持っており、その愛を持つすべての人々は真の信者である。

この種の愛は人間の意志で作られるものではない。その愛は信者の心の中に神様が直接なさったものだ。「わたしたちが愛するのは、神がまずわたしたちを愛してくださったからです。」（ヨハネの手紙一4:19）。神に対する愛と信仰の仲間を愛することは、新しい生命を得た人々に必ず起こることだ。

そのような愛で”神の本性にあずからせていただく”者となった(ペトロの手紙二1:4)。 愛することが神様の本性であるように、愛はその方の真の子供たちの特徴だ。「わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。」(ローマの信徒への手紙5:5)。

したがって、敬虔な愛は信仰の真実を確認する最も重要な試験の一つである。

愛は神の愛を反映する

完全な動機で愛することは神の愛だ。  「わたしたちが愛するのは、神がまずわたしたちを愛してくださったからです。」（ヨハネの手紙一4:19）。 私たちがまず愛さなければならない対象は同僚信者だが、愛に対する私たちの責任はそこで終わらない。

愛せよという主の命令は、すべての人々を受け入れるために教会の外に広がる。 テサロニケ人のためのパウロの祈りは「お互いの愛とすべての人への愛とで、豊かに満ちあふれさせてくださいますように、わたしたちがあなたがたを愛しているように。」(テサロニケの信徒への手紙一3:12)だった。 彼はガラテヤの人々に「今、時のある間に、すべての人に対して、特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。」と勧めた（ガラテヤの信徒への手紙/6:10）。

そう言いながら、私たちは他人に見せる愛を、特に悔い改めない罪人に伝道することと混同してはならない。人々を愛することは福音ではない。福音に代わるものでもない。むしろ愛は私たちが福音を伝えようとする動機を与え、福音を美しく飾ってくれる。

私たちが不信者に福音を伝えるのは、私たちが彼らを愛しているからであり、彼らが滅びることを望まないからだ。そして、失われた人を愛することが私たちの本当の動機なら、不信者はたいていそれを感じる。さらに、私たちは神様を愛しているので福音を伝え、その方の偉大な名前を宣言してその方に栄光を向けることを望んでいるので福音を伝える。

私たちは神の最も偉大な愛の行為、特に十字架を模倣することはできない。しかし偉大な愛の神様に向かう道の中で人々を愛するので、その方が私たちに注いでくれた愛(ローマの信徒への手紙5:5)を表すことができる。 [福音祈祷新聞]

キャメロン·ブエット(Cameron Buettel) | グレーストゥコリアのコラムニスト

GTKコラムは、私たちの人生で起こるすべてのことを聖書の言葉から答えを見つけようとする米国グレースコミュニティ教会のジョン·マッカーサー牧師とGTK協力牧師と聖徒が寄稿するコミュニティであるGrace to Korea(gracetokorea.org )のコンテンツで、本誌と協約を結んで掲載されています。

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