[197号 / 书中的观点] (Views in Books)

Robert J. Banks  《1世纪教会礼拜故事》, 《1世纪基督人的一天的故事》

辞旧迎新, 让我回顾一下我的日常生活在主人面前是否足够。

下定决心却未能完成的事情频频在负罪感刺痛人心的时候, 发现了这两本书。

通过超大教会的虔诚, 抽出来了接受新挑战的期待。

想要解决好像需要更加努力的焦急的我的期待轰轰烈烈地倒塌了, 与我标准不符的上帝的提问开始涌上心头。

住在腓立比的异乡人普布利乌斯在访问罗马期间, 分享了跟随朋友参加新道人士聚会的经验就是《1世纪教会礼拜故事》。

从进去家问候开始, 我们对佳美礼拜的开始这个概念都感到新鲜。

与之前一直认识的其他神的礼拜不同, 他们不拘泥于宗教行为和形式。

在舒适的饮食和交往中,我们发现其内容和态度中, 都有对神的认识和实践。

与那个时代的一般习惯不同, 无论主人和仆人, 大人和孩子,还是男人和女人, 坐在一起吃饭都会受到冲击。看不见的上帝就像在一起地他们虽然陌生但又觉得他们下一次聚会也会来。

几年之后, 成为基督教徒的普布利乌斯为了追随新道, 说明自己的变化, 介绍他平凡的一天和事的内容是第二本书《1世纪基督人的一天的故事》。

这并非出现信仰后发生的变化的划时代的见证, 而是通过日常生活的价值和标准展现出来。

真正的变化就是这样的。从睁开眼睛的瞬间开始, 吃饭和衣着, 养育子女和夫妻关系, 职场关系或与世人的区别和和谐等话题都通过他的日常生活来处理。

这其中包含着变化的存在与拥有其他价值的人一起生活而产生的苦恼。

我们的生活是记住圣晩餐的真正礼拜

这两本书都不是对生活琐碎的问题,作为基督徒应该如何行的明确答案的书。

真正想说的主题就是”我们的生活在活着的上帝面前, 记住他的儿子耶稣基督圣晩餐的人生的真正礼拜”。

1世纪教会礼拜故事和基督人的一天赤裸裸地问生活在21世纪的我们。

它问一下我们的信仰是否在日常生活中的所有领域都产生了实质性的影响。

人生就是礼拜, 通过这样一句熟悉的话, 这一刻也站在了主问我是否真的真实面前。

并不是要问她是否认真做使役, 礼拜时间和教会生活是否忠诚, 祈祷和说话的时间是否充足。

看手机, 洗米, 叫醒睡懒觉的孩子, 和朋友通话, 整理家计账, 我做礼拜吗?

在公交车上, 在垃圾场前, 在停车场, 在超市里, 在医院里, 我站着以礼拜者吗?

一天的满足是不是集中体现在工作有多忙, 在默想和祈祷上花费了很多时间?

上帝也会用和我一样的标准来评价我的一天吗……

‘主啊, 刚才认真礼拜了, 拜托您暂时放我一个人。对我来说也需要私生活’ 想起了这样的态度活着很多时间。瑟瑟发抖。

无法否认的是, 比接受礼拜的上帝, 对所见所闻所闻所感的欺骗隐藏在了宗教的热心和行为之中。

基督徒听到该怎么生活, 知道了, 同意了, 但是对不那么生活却感到了背离感,却得到了敲碎不经意间心情的恩惠。

所有日常生活都成为礼拜的事情, 信仰和生活成为一体的事情不是其他的义务或负担。

一刻也不能动摇向心爱的主人想法, 这是只有真正的基督徒才能享受的迫切渴望, 是不可剥夺的快乐。[福音祈祷新闻]

异贵铃宣教士

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