[290号 / 福音就够了 – 基唯有！绝对！全部福音！(8)]

圣经有注目的人. 亚伯拉罕与大卫，新约中的保罗.

首先被誉为信心之祖的亚伯拉罕. 他的信心不是那样的信心. 是‘唯有的信心’. 想要说明他的一生，离不开信心.

圣经不断的在追踪亚伯拉罕的生平， 并注目他的信心. 圣经在作为旧约结论的哈巴谷书 2章4节中宣布了结论. “唯有义人因信得生”. 在罗马书1章17节中也宣布这伟大的宣言.

“因为神的义正在这福音上显明出来, 这义是本于信,以致于信,如经上所记:’义人必因信得生’”. 不是那样好的信心, 不错的信心, 热心相信的信心, 而说的是’唯有信心’, ’绝对信心’.

当亚伯拉罕被称为信心之祖时, 神告诉他的信仰应该如何. 神通过一个人的一生, 启示给我们唯有信心.

这不是在教义上神学上认同的水平. 不只是停留在‘我相信这个. 唯有信心’的告白的水平上. 神让主使用了亚伯拉罕的整个人生， 没有混淆的启示给我们唯有信心意味着什么.

因为，只有唯有信心才能让我们称为义， 只有这样才能得着救恩. 我们丢失的‘唯有， 绝对， 全部’应该称为实际，应该有遇见活着的神的事情发生！哈利路亚！

我们来看一下 罗马书4章中 关于唯有信心的 亚伯拉罕的信心.

“如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的， 只是在神面前并无可夸。经上说什么呢？ 说：‘亚伯拉罕信神，这就是算为他的义’”（罗4:1~3）

亚伯拉罕算为义的所有一切，不是来自他的行为，或他自身. 完全是依据唯有信心，在神面前称为义. 他相信的信心，在神看来是怎样的信心？

“亚伯拉罕所信的， 是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父，如经上所记：‘我已经立你作多国的父。’他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能作成。所以这就算为他的义”（罗 4:17~22）

这就是唯有信心. 活着的神就是圣经里说的创造的主，全能的主，永远的主，相信非常完全的神是神. 只因唯有信心. 阿门. (2018年8月) <后续>[福音祈祷新闻]

金容义宣敎士 (巡回宣敎士, LOG宣教团体 代表)

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