밖에서 보는 이슬람(129) – 무슬림을 사랑하는 그리스도인이 모든 무슬림 형제자매에게 보내는 복음 편지(19): “기독교인들이 무슬림들에게 묻고 싶은 이슬람 관련 10가지 핵심 질문”
이슬람과 기독교 간 대화의 중요성
앗살람 알라이쿰! 예수님의 이름으로 무슬림 형제자매 여러분께 평안을 전합니다. 이슬람과 기독교는 전 세계적으로 가장 많은 신자를 가진 두 종교입니다. 양측은 모두 유일신을 믿으며, 하나님(알라)의 존재와 선지자들에 대한 존경심을 공유합니다. 그러나, 두 종교는 하나님, 구원, 예수님의 역할, 성경과 꾸란의 본질 등에서 중요한 차이를 가지고 있습니다. 이러한 차이는 오해를 불러일으킬 수 있지만, 동시에 깊은 대화를 통해 서로의 신앙을 이해하고, 진리에 더 가까이 다가갈 기회를 제공할 수 있습니다.
특히, 기독교인들은 이슬람의 교리에 대해 질문을 드리면서 무슬림 형제자매들에게 기독교 복음의 핵심 진리도 나누는 기회가 되었으면 합니다. 이에 우리는 무슬림 형제자매들의 이슬람 신앙을 깊이 존중하면서, 이슬람교와 관련해서 기독교인들이 가지고 있는 10가지 핵심 질문을 나누려고 합니다. 다음에 나누는 10가지 질문은 무슬림 형제자매들도 함께 생각하면서 답해 주어야 할 중요한 신학적 주제를 포함하며, 대화를 통해 하나님을 더 깊이 탐구하는 계기가 되었으면 좋겠습니다.
1. 기독교와 이슬람의 하나님(알라)은 같은 분인가요?
기독교와 이슬람 모두 유일신을 믿습니다. 그러나 하나님에 대한 묘사와 속성에서 차이가 존재합니다. 성경은 하나님을 ‘임마누엘’, 즉 우리와 함께하시는 하나님으로 소개하며(마태복음 1:23), 하나님이 인간의 역사에 적극적으로 개입하시는 분임을 강조합니다. 반면, 꾸란은 알라를 초월적인 분으로 묘사하며 인간과 거리를 둔 모습으로 나타냅니다(꾸란 112:1-4). 기독교에서는 하나님이 인간과 교제하시기 위해 예수 그리스도를 통해 육신을 입고 오셨다고 믿습니다(요한복음 1:14). 반면 이슬람은 알라가 인간이 되는 것을 부정합니다. 이 질문은 하나님에 대한 기독교적 이해와 이슬람적 이해를 비교하며, 서로 다른 신학적 관점을 탐구하게 만듭니다.
2. 꾸란과 성경은 같은 하나님의 말씀인가요?
꾸란은 성경의 연속성을 주장하며(꾸란 5:46), 성경이 하나님의 계시임을 인정합니다. 하지만, 무슬림들은 성경이 왜곡되었다고 믿습니다. 이에 대해 기독교인들은 반문합니다. “하나님께서 자신의 말씀을 보호하지 못하셨다는 것은 오히려 하나님의 전능성을 부정하는 것이 아닙니까?” 성경은 하나님 자신의 무오성과 영원성을 선언하며(시편 119:89, 마태복음 24:35), 꾸란이 주장하는 왜곡 가능성을 인정할 수 없습니다. 이런 면에서 성경의 보존과 역사적 신뢰성을 근거로 꾸란과 성경의 차이를 논의할 수 있습니다.
3. 왜 이슬람에서는 예수님을 선지자로만 여기나요?
꾸란은 예수님을 선지자로 묘사하며, 기적을 행하고 동정녀 마리아에게서 태어난 분으로 인정합니다(꾸란 3:45-49). 하지만, 기독교는 예수님을 하나님의 아들이자 구세주로 믿습니다(요한복음 3:16). “만약 예수님이 단순한 선지자라면, 왜 그분이 죽은 자를 살리고, 죄를 용서하는 권세를 가지셨습니까?”(누가복음 5:20-24). 이에 따라서, 기독교인들은 예수님의 신성에 대해 꾸란의 기록과 성경의 증언을 비교하며 논의할 수 있습니다.
4. 왜 무슬림들은 예수님의 십자가 사건을 역사적 사실로 받아들이지 않나요?
꾸란은 예수님이 십자가에서 죽지 않으셨고, 다른 사람이 대신 죽었다고 주장합니다(꾸란 4:157). 그러나, 성경은 예수님이 십자가에서 돌아가셨고, 부활하셨다는 것을 중심 진리로 선포합니다(고린도전서 15:3-4). 기독교인들은 “십자가 사건이 없다면 우리의 죄는 어떻게 해결됩니까?”라고 묻습니다. 역사적 기록(타키투스, 유세비우스)과 성경의 증언은 십자가 사건의 진실성을 뒷받침합니다.
5. 왜 이슬람교에서 구원은 행위를 통해 얻나요?
이슬람에서는 선행과 알라의 긍휼을 통해 구원을 얻는다고 믿습니다(꾸란 23:102-103). 그러나, 기독교는 구원이 전적으로 하나님의 은혜로 주어지는 선물이며, 인간의 행위로 얻을 수 없다고 가르칩니다(에베소서 2:8-9). 그러나, 기독교인들은 이렇게 묻습니다. “알라의 긍휼 없이, 선행만으로 어떻게 구원을 확신할 수 있습니까?” 이 질문은 구원에 있어 하나님의 은혜와 인간의 노력 관계를 탐구하는 기회가 될 것입니다.
6. 왜 이슬람교에서는 기독교의 삼위일체를 받아들이지 않나요?
이슬람은 삼위일체를 다신론으로 오해하며 거부합니다(꾸란 5:73). 그러나 기독교는 삼위일체를 한 하나님이 성부, 성자, 성령으로 존재하시는 신비로운 관계로 이해합니다(마태복음 28:19). “하나님은 관계의 본질을 가지고 계시며, 우리와 교제하시길 원하십니다. 성부는 창조주, 성자는 구속자, 성령은 인도자로 일하십니다. 이것이 다신론이 아닌 유일신 사상입니다.” 삼위일체는 하나님의 구원 계획을 이해하는 매우 중요한 열쇠로 작용합니다.
7. 왜 무슬림들은 성경이 변질되었다고 믿나요?
꾸란은 성경의 권위를 인정하면서도 변질되었다고 주장합니다. 하지만 기독교인들은 이렇게 묻습니다. “성경의 변질을 입증할 수 있는 역사적 증거가 있습니까?” “하나님의 말씀을 보호하지 못하신다면, 하나님의 전능성이 의심받지 않을까요?” 성경은 2,000년 이상 놀랍도록 일관되게 보존되었으며, 사본과 고고학적 발견이 이를 증명합니다. 성경의 신뢰성과 보존 역사를 바탕으로 대화를 이어갈 수 있습니다.
8. 이슬람교에서 얘기하는 천국은 어떤 곳인가요?
이슬람은 천국을 물질적 보상이 있는 곳으로 묘사합니다(꾸란 55:54-56). 반면, 기독교는 천국을 하나님과 영원히 함께하는 관계적 장소로 이해합니다(요한계시록 21:3-4). “천국에서 가장 큰 기쁨은 하나님과의 교제입니다. 물질적 보상이 아니라 하나님의 임재가 우리의 최종 목적입니다.” 천국의 본질에 관한 질문은 삶의 목적과 방향성을 고민하게 만듭니다.
9. 왜 이슬람은 예수님의 부활을 부정하나요?
부활은 기독교 신앙의 핵심입니다. 그러나, 이슬람은 부활을 부정하며, 예수님의 사망을 인정하지 않습니다(꾸란 4:157). 기독교인들은 이렇게 묻습니다. “부활이 없다면, 예수님이 하나님의 아들이라는 증거는 어디에 있습니까?” “역사적 기록과 증인들의 증언을 어떻게 설명하시겠습니까?” 예수님의 부활은 단순한 믿음의 문제가 아니라, 역사적 사건임을 논의할 수 있습니다.
10. 왜 예수님만이 하나님과 인간 사이에 유일한 중보자인지 그 이유를 아시나요?
이슬람은 중보자를 부정하며, 인간이 직접 알라와 교제할 수 있다고 믿습니다. 그러나 기독교는 예수님만이 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자라고 선언합니다(디모데전서 2:5). 기독교인들은 이렇게 묻습니다. “죄는 반드시 대가를 치러야 하는데, 알라는 죄의 대가를 어떻게 해결하십니까?” “왜 하나님은 인간의 구원을 위해 중보자를 세우셨을까요?” 이런 질문은 예수님의 십자가에서 죽음과 부활 그리고 그분의 중보 역할의 필요성을 깊이 이해하게 합니다.
사랑과 진리로 함께 나아가기
기독교와 이슬람은 모두 하나님의 뜻을 따라 살기를 원하며, 그분의 임재를 소망합니다. 그러나, 두 종교가 가진 신학적 차이는 간과할 수 없는 중요한 논점입니다. 특히, 하나님(알라)의 본질, 예수님의 정체성과 역할, 구원에 이르는 길에 관한 질문들은 단순히 교리적 차이를 넘어, 인간의 삶과 영원한 운명에 직접적 영향을 미칩니다. 위에서 논의한 10가지 질문은 무슬림들이 자신들의 신앙을 돌아보고, 기독교의 복음 메시지에 대해 더 깊이 이해할 기회를 가질 수 있습니다. 이러한 질문은 단순히 논쟁을 위한 것이 아니라, 사랑과 존중의 자세로 진리를 함께 발견하기 위한 초대입니다.
마지막으로, 이런 대화의 목적은 상대방을 이기거나 설득하는 데 있는 것이 아니라, 하나님께서 주시는 진리 안에서 서로를 이해하고, 그분의 뜻을 이루기 위함임을 기억해야 합니다. 전 세계 무슬림 형제자매들이 이 질문들에 진지하게 답하며, 하나님의 참된 은혜와 사랑을 경험할 수 있기를 기도합니다.[복음기도신문]
김종일 | 전)국립 앙카라대 교수, 현)아신대(ACTS) 중동연구교수, 한국외대, 장신대 신대원, 국립 이스탄불대 역사학 석사 및 박사 | 저서: ‘밖에서 본 이슬람, (1)무슬림 이해하기’, (2022, 라비사북스). ‘벌거벗은 세계사(경제편)’, 공저, (2023, 교보문고), ‘하나님의 운동(Motus Dei)’, 공역(2024, 라비사북스), ‘밖에서 본 이슬람, (2)이슬람 이해하기’, (2024, 라비사북스, 근간).
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